النّون ولا ينطقون بها في الوصل فإذا وقفوا حذفوا التنوين وأعاضوا منه الألف وبعضهم يسميها ألف الوسيلة وهي « 58 » مثل : رأيت زيدا في الأسماء ، والتقوما يا زيد في الأفعال . أهل البصرة يثبتونها ألفا أعني نون التّأكيد الخفيفة وكذلك هي في المصحف في - « وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ « 59 » » - وقد تزاد الألف اشباعا في مثل - « وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا . . . » - « 60 » ، و - « فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا » - « 61 » و - « سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى » - « 62 » ، و - « أَطَعْنَا الرَّسُولَا » - « 63 » فبعض القراء ينطق بهذه الألف في الوصل والوقف وبعضهم يكتبها ولا ينطق بها الّا « 64 » في الوقف . باب الحذف اعلم أنّ الحذف ضدّ الزّيادة وهو أن يسقط الكاتب

--> ( 58 ) ساقطة من : م ، ت ، ك . ( 59 ) سورة يوسف : 12 / 32 . ( 60 ) سورة الأحزاب : 33 / 10 . ( 61 ) سورة الأحزاب : 33 / 67 . ( 62 ) سورة الاعلى : 87 / 6 « وكانت « نقرئك » وهو خطأ ، « وتنا » وهو خطأ . ( 63 ) سورة الأحزاب : 33 / 66 . ( 64 ) ساقطة من : م فقط .